Le parc naturel d’Uran Togoo

Le Monastère de Gandan,  est un monastère bouddhiste de style tibétain (s’inspirant du Palais du Dalaï-lama à  Lhassa). Son nom d’origine tibétaine peut être traduit par « la Grande place de la Joie complète ».il contient une statue de Megjid-Janraiseg (Bouddha sous sa forme Avalokiteshvara) de 26,5 mètres de haut. Elle a été restaurée en 1996 grâce à des dons d’or venus du Népal et du Japon. Ornée d’or et de pierres précieuses, elle pèse plus de 20 tonnes et est recouverte de 100 kilos de vêtements de soie.

Dans les années 1930, le régime communiste de Mongolie, sous la direction d’Horloogiyn Choybalsan et la pression insistante de Staline, détruit plus de 700 monastères et fait massacrer plus de 10 000 moines bouddhistes. Toutefois, le monastère de Gandantegchinlin échappa à la destruction. Il est fermé en 1938 mais ouvre à nouveau en 1944 et est autorisé à continuer à fonctionner comme monastère bouddhique, en effectif réduit, et prend le nom de monastère de Gandan (ou Ganden) en hommage à la religion et la culture mongoles traditionnelles.

Aujourd’hui ce monastère est le centre religieux buddiste en Mongolie et les écoles de religieuses se trouvent autour du monastère.

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Montagne du centre de la Mongolie Uush Shakhlag vous surprendra par sa hauteur au milieu des plaines du pays.

Des randonnées autour sont possible dans les beaux jours.

Le Parc naturel de Dariganga a été créé en 2004 afin de protéger plusieurs sites naturels dont le lac Ganga, les dune de sable Moltsog els et le volcan éteint Altan Ovoo.

Le lac Ganga

Ganga est un lac d’eau douce se situant à 12 km du sum de Dariganga, province de Sükhbaatar. Les vents ont porté ici les sables du désert qui entourèrent l’eau provenant de 21 sources dont celle de Dagshin pour former le lac. Il a une superficie de 4 km² et son nom signifie éternel. Les lieux bénéficient d’un micro-climat qui persiste ici suite à la rencontre de la steppe et du désert. Des espèces d’oiseaux rares, inscrites dans le livre Rouge mongol, comme la grue cendrée, le cygne et l’oie sauvage y séjournent chaque été par milliers. Il est d’ailleurs réputé pour avoir accueilli plus de 1000 cygnes migrateurs en même temps. Au nord-est du lac Ganga, la source “Orgikh” a un eau limpide et froide. Elle jaillit de 50 mètres de profondeur au milieu des sables. Les Mongols disent que plus l’on crie fort, plus l’eau de la source jaillit.

Les volcans éteints de dariganga

A l’est des dunes de sable de Moltsog els, à proximité du village de Dariganga, le volcan éteint Altan ovoo, également appelé Dari ovoo, s’élève à 1354 mètres d’altitude. Il est objet d’un culte de la part des Dariganga (ethnie mongole) vivant dans la région. L’ovoo qui se situe au sommet est d’ailleurs interdit aux femmes. En 1913, par un décret du Bogdo gegeen, cette montagne est devenu sacrée. Depuis son sommet, en regardant en direction du sud-est on aperçoit le volcan Shiliin Bogd qui s’élève à 1777 mètres d’altitude, ainsi que, au sud-ouest, plusieurs autres cratères.

À la frontière des sum de Dariganga et de Naran, sur le versant occidental du volcan Buyan Dulaan, recouvert d’une riche végétation en raison de son ancienne activité, une grotte s’est creusée à 1752 mètres d’altitude. Pour y pénétrer, il faut ramper sur 20 m avant de pouvoir se redresser. Au centre, une dizaine de personnes peuvent se tenir debout.

Tsagaan suvraga / Stupa blanc/ sont situées au sud-ouest du sum Ölziit, à la frontière méridionale de la province de Dundgovi il y a quelques millions d’années, la province de Dundgovi était au fond de la mer. La formation sédimentaire de calcaire de couleur claire est la preuve parfaite. La mer s’est séchée il y a longtemps et depuis lors, les anciennes structures des fonds marins ont été érodées par des vents qui ont fini par changer les formes et les couleurs originales. La meilleure saison pour visiter le Stupa Blanc est de mai à septembre

Il vous faudra compter au moins une heure de marche pour atteindre le sommet des falaises.

Le monastère d’Amarbayasgalant, est un des trois plus grands centres bouddhistes de l’école Gelugpa du bouddhisme tibétain en Mongolie. Il est localisé près de la rivière Selenga dans la vallée d’Iven, au pied du mont Buren-Khaan.

Construit entre 1727 et 1736, c’est un des rares monastères avoir échappé partiellement à la destruction de 1937, après quoi seuls les bâtiments de la section centrale ont demeurés. Les contenus entiers : le tankas, les statues et les manuscrits ont été pillés par les communistes ou cachés jusqu’à des temps plus cléments. Le travail de restauration a commencé en 1988 et certaines des nouvelles divinités ont été commandées à New Delhi en Inde.

Le monastère a été construit au début pour déposer les restes de Zanabazar, le premier Bogdo Gegen. Contrairement au monastère d’Erdene Zuu, qui est composé d’un ensemble de halls de temple de styles différents, Amarbayasgalant montre une grande unité stylistique. Le style général est chinois, avec des influences Mongole et tibétaine. Le plan général est symétrique et les bâtiments principaux se suivent l’un l’autre le long d’un axe nord-sud, et les bâtiments secondaires sont sur des axes latéraux parallèles.

Le monastère et ses environs ont été inscrits sur la liste indicative au patrimoine mondial de l’Unesco depuis 2014.

Les Tsaatans ou Dukhas sont une ethnie minoritaire mongole, petite communauté touva, d’origine turque, vivant dans l’extrême Nord de la province du Khövsgöl, dans la taïga.

La taïga est une zone de transition avant la toundra arctique. Buissons, conifères bas et bouleaux composent sa végétation. C’est ici le point du globe le plus éloigné des océans. Formant une sorte de barrière naturelle protégeant les camps des Tsaatans, la taïga sauvage et inhabitée se veut difficile en été : marécages, mouches et moustiques sont hélas de la partie.

La bande Nord de la taïga a été régulée sous la dynastie Qing entre 1755 et 1912, elle se trouvait alors sous la bannière Uriankhai. Lors de l’indépendance mongole en 1911, la bannière fut englobée dans la république de Touva alors indépendante. En 1944, les Russes annexèrent la république de Touva, et laissèrent alors orpheline la bande Nord du côté mongol de la frontière. À partir des années 1930, de nombreux Tsaatans et autres Uriankhais ont fui la république de Touva afin d’éviter la conscription. Dans un premier temps, le gouvernement mongol les renvoya à plusieurs reprises en république de Touva, mais en 1956, la Mongolie leur accorda finalement la citoyenneté mongole et les réinstalla dans le village de Tsagaan Nuur sur la rivière Shishigt pour tenter de les sédentariser. De nombreux Tsaatans quittèrent rapidement leur appartement pour repartir dans la taïga.

Les Tsaatans sont le dernier peuple solitaire qui vit de l’élevage de rennes dans les montagnes isolées et peu accessibles de l’extrême Nord du pays. « Tsaa » signifie renne en idiome tsaatan. Les Tsaatans sont donc « ceux qui vivent avec les rennes».